山西古文化八天之旅  (下)

By 童敏玲                                                                        July 16, 2012

第5五天  6/18〈一〉 碧山寺、黛螺頂、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、萬佛閣

      早上起床流了一點鼻血，可能是空氣太乾燥了。肚子也不十分舒服，也許是當地的食物實在太油了。上午八點半出發到碧山寺，天氣晴朗。碧山寺又名廣濟茅蓬，創建於北魏。碧山寺是五台山唯一的座帶戒壇的寺院，寺內的緬甸玉佛是五台山所有的寺院中僅有的一尊玉佛。接著搭纜車上黛螺頂。黛螺頂又稱大螺頂，此處寺廟建於明成化年間。

< 黛螺頂的五方文殊>

黛螺頂是除了五個台上的寺廟外最高的寺廟，從纜車上欣賞五台山的美景真是賞心悅目。五台山的朝台有三種方式：1.大朝台：即是每一個台都去朝拜，要花三到五天的時間。2.小朝台：到黛螺頂朝台。3.隨意朝台：到顯通寺朝台。黛螺頂的大文殊殿裡供奉了東南西北中五台的文殊菩薩，一次可將五台的文殊都拜完，所以稱小朝台。五台文殊各名：東台聰明文殊、南台智慧文殊、中台孺童文殊、北台無垢文殊、西台師子吼文殊。此處讓我覺得非常感動，雖然遊客甚多，我仍找了一處坐下，讓自己的心靜下來，好好與文殊菩薩作一個溝通。這時下起了大雷雨，當地人稱為山上的小天氣，也許是老天要我們在這裡多待一會兒吧！因為打雷，纜車停駛，為了不擔誤行程，1080個台階我門只得穿著雨衣走下來了！走下山又是一番風光，由山上看台懷鎮的寺廟群很有味道，這是另一種所得吧！

中午在「一盞明燈全素齋」吃飯，我們點了一盤烤姥姥〈山西當地的麵食〉、一盤餃子、一碗湯，竟要162人民幣，搶錢啊！

下午先到菩薩頂，在半山腰，我們開車上去，由後門入內。菩薩頂乃五台山五大禪寺之一，又名為真容院及大文殊寺，因法雲比丘在該寺見到菩薩的真容，所以稱為真容寺。菩薩頂是清室皇帝朝山所居的行宮，傳說文殊菩薩也住在此地，建築之華麗，居山中諸寺之冠。廚房裡有三口大鍋，其中最大的一口是雍正時所用，傳說當時有一個小沙彌清洗鍋時掉了進去，爬不出來，最後是用梯子將他救出來的。

<貴淑攝於菩薩頂的大鍋前>

在大文殊寺前，有兩根柱子上有一付對聯「真容容真真容真，靈鷲鷲靈靈鷲靈」，是否很有禪意？天王殿前有一個石牌樓，上面寫著「五台聖境」，這是康熙皇帝的御筆。最前面就是「靈峰聖境」的牌樓了，牌樓前有108個台階，代表了108個煩惱，經過一個就去掉一個煩惱。所以走的時候不能回頭，才能把煩惱全部去除。

由於寺廟群的幾個寺廟都在一起，我們走了一段路到顯通寺。顯通寺原名大孚靈鷲寺，始建於漢明帝的古刹，是五台山最早而最大的一座寺院。顯通寺的建築有四怪、三有三無。

 < 顯通寺裡的千手千缽千釋迦文殊像>

寺內共有七座大殿，自北至南依次為：觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千砵文殊殿、銅殿、藏經殿。無量殿是一座高大的磚砌建築物，外觀是兩層，殿身四周沒有樑柱，故又稱為無樑殿。殿裡供奉盧舍那佛塑像及一座木雕古塔。千缽文殊殿裡有一尊千手千缽千釋迦文殊像，美不勝收。銅殿是中國僅有的三座銅殿之一，其造型與北京故宮金鑾殿相仿。殿內正中有一座銅雕文殊坐獅像，造型美麗。

 <顯通寺的銅殿>

顯通寺結束後去塔院寺，也就是五台山的地標白塔所在地。塔院寺是明朝的一位皇帝為了紀念他的母親而建的，一般天王殿供奉的都是彌勒菩薩，此處的天王殿供奉的是觀世音菩薩代替他的母親。大舍利白塔非常高聳，底座有一圈轉經輪，大家沿著轉經輪順時針走一圈，為自己的親人祈福。

接著去殊像寺。殊像寺亦為五台山五大禪寺之一，殊像寺裡有一尊文殊菩薩騎獅的塑像，高達9.3公尺，是五台山各寺院中最大的一尊文殊像。據説塑匠為該寺塑造這尊巨像時，全身四肢的工程進行的非常順利，到了塑造頭部就發生了困惱，怎麼塑都不對勁，有一天這位塑匠正在揉蕎麥麵，突然看見天空出現一塊雲彩，就是文殊菩薩頭部的莊嚴像，他就照著空中所現的樣子，將蕎麥麵塑成了文殊頭像，安置在泥塑像的頸上。直到現在大家還相信大文殊像的頭部是蕎麥麵作的。

最後我們去了萬佛閣，又稱五爺廟。五爺廟供奉的是海龍王第五個兒子，據說有求必應，香火鼎盛。五台山的行程到此全部結束，一天跑七個寺院，不但身體疲累，腦袋也裝得滿滿的，再也填不進任何東西了。

第6天    6/19〈二〉 應縣木塔、恆山道觀、懸空寺

       一早八點半離開五台山，同行的貴淑萬般不捨，頻頻回首，我卻因為一個心願達成，而覺得十分滿足，非常輕鬆。路上經過東台的入口，為了趕行程，拍照留念。一路趕到應縣已中午十二點，我們用了一頓十分美味而價格合理的午餐。

應縣木塔是世界三大塔〈義大利比薩斜塔、法國巴黎鐵塔、中國應縣木塔〉之一，全名為佛宮寺釋迦塔。建於九百多年前，是世界上現存最古老的木結構建築。塔內供奉著兩顆佛牙舍利。木塔的第二層已有10度的傾斜，目前已不讓人上去參觀。

 <應縣木塔>

風景幽美的恆山很早以前就是道教的活動場所。相傳太上老君就在恆山結爐煉丹，八仙之一的張果老也在恆山隱居修行。我們搭纜車上山，參觀一些道教的宮廟。看到一半開始打雷，纜車停駛，我們只好步行下山。

到了懸空寺，天已下起大雨。懸空寺為恆山十八景之首，創建於北魏晚年，距今已有1500餘年。懸空寺建在翠屏山的半山，翠屏山形如懷抱，而懸空寺就如在懷抱中。‘懸’是懸空寺最大的特色，表面看上去支撐它的是十幾根碗口粗的木柱，其實真正的重心撐在堅硬的岩石裡。在建造時，先在懸崖裡面打孔，再將鉄杉木製成樑，將木樑三分之二插進石孔，三分之一在外承受房屋重量。懸空寺是一座佛道儒三教合一的寺廟，建築很有特色，可稱得上鬼斧神工。

   <懸空寺>

<恆山的壁上道觀>

第7天    6/20〈三〉 九龍壁、云崗石窟

       今天要從大同回到太原。九龍壁在大同市內，是全國最大的一塊九龍壁。

云崗石窟建於北魏時期，距今1500餘年，是中國“石窟三聖”〈敦煌石窟、龍門石窟、云崗石窟〉之一。敦煌石窟以壁畫聞名；龍門石窟以泥塑聞名；而云崗石窟則以石雕著稱。云崗石窟前有一座新建的寺廟，裡面供奉的佛像都是木雕的，佛像的形制與一般的佛像不同，佛所著的衣服都是鮮卑服〈當時北魏拓跋圭即是鮮卑族〉，非常特殊。

一進云崗石窟著實被它的氣勢震攝住了，迎賓大廳的水晶燈、五星級飯店的廁所以及庭園的綠化，相信這都是為了申請世界文化遺產而規劃的。

<云岡石窟迎賓廳>

<第二十窟的大佛>

云崗石窟共有四十五窟，前二十窟為當時皇室支持出錢開鑿，較有規模及內容，後二十五窟為後來私人出資開鑿，沒有看頭。云崗石窟據記載是由當時高僧曇曜奉北魏文成帝之命，為北魏建國以來的五帝：太祖道武帝、太宗明元帝、世祖太武帝、恭宗景穆帝、高宗文成帝作追善菩提和懺悔滅罪所開鑿，現被標號為第十六至二十窟，名為「曇曜五窟」。第九窟至第十三窟保存得較完好，又被清代施以彩繪，看來異常華麗，俗稱為「五華洞」。

午餐後趕回太原，所有的行程到此結束。

第8天  6/21〈四〉 搭機返台

結語

這次的旅行有一些心得與大家分享：

1、   因緣隨心而變：出發當天清晨，我上吐下瀉，家人都阻止我出國旅行，我自己也很擔心身體是否吃得消？會不會拖累同行的人？奕享臨時送我去診所就醫，醫生說還好，我就決定還是照原行程出發。所幸一路平安無事。當時若我取銷行程，又變成與五台山緣份未到。決定去，就是因緣具足，完成了自己的一個多年願望。到底什麼是因緣？有時還是在自己一念之間。

2、   出外旅行八天最適合：出外旅行若超過八天，一則身體已顯疲憊，不堪負荷；再則腦袋滿滿，裝不下再多的知識及記憶；同時也開始想家了。

3、     善用旅行社規劃半自助旅行：看看旅行的目的為何，若是放鬆心情、與朋友聯誼，參加旅行團當然方便。若有特殊的目標想作深度瞭解，半自助旅行會是很好的方式。雖然費用較高，自己行前作功課、時間的掌握也有不同的樂趣。

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