讀書心得書名：White Trash. The 400-Year Untold History of Class in America. @ julie & frank 的部落格

讀書心得 June 20, 2021

書名：White Trash- the 400 -year untold history of class in America

白色垃圾- 美國400年不為人知的階級歷史

作者：Nancy Isenberg, 1958年出生，美國歷史學家，路易士安那州大學歷史系教授

ISBN 9780670785971

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前言：

2020 年初至今，沒完沒了的新冠肺炎疫情影響全球政局及經濟，美國總統大選，選輸的川普不肯罷休，至今還聲稱對方（拜登）選舉作弊。美國白人至上（white supremacy）主義者，在前總統川普縱容之下，氣焰高漲。地方警察欺壓黑人族群，讓多名非裔黑人死於非命，引發許多城市街頭示威抗議（Black lives matter 黑人的命也是命），不良份子藉機趁火打劫事件四起。今年一月六日，川普的支持者呼應川普的號召，攻入白宮，震驚全美，全球聳動。現任總統拜登於 5/31 日出席陣亡將士紀念日活動並發表演說，警告現今無論在全球還是美國本土，民主都遭受到嚴峻威脅 (Democracy itself is in peril.)。

最近因疫情宅在家，就把以前看過的一本書『White Trash- the 400 -year untold history of class in America』拿出來重溫一下，想在美國四百年歷史裡找到一些引發美國動亂的原因。這是2017 年紐約時報暢銷書，此書探討美國過去四百年社會階級的變遷，尤其是存在已久黑人、有色人種及窮困白人的歧視問題。我一向對美國的印象是：美國是一個自由的國度，沒有階級之分，人們只要努力，就能翻身向上爬升（upward mobility），其實不然。

我從這本書學到的東西：

White Trash （白色垃圾）的由來
西元1500年代，英國政府把窮人、已定罪的犯人、愛爾蘭叛亂份子、妓女、賣身為奴的長工、及失業的退伍軍人等飄洋過海發放到殖民地美國大陸以解決英國自身的社會問題。英國本土把這類貧窮白人稱為waste people (垃圾人或人渣)。這些人到了美國後，部分無法從事生產、遑論置產，無法生下健康後代、無法向上提升（upward mobility）社會地位，在美國就被稱為 white trash （白色垃圾），至今這類貧窮白人仍存在美國社會。另外，英國本土的貴族精英、工匠、自耕農尋求發展機會，清教徒尋求宗教自由，也都越過大西洋來到美國大陸。英國的階級系統也跟著移植來美國。

西元1600年代，英國人口販賣份子（奴隸商人）到非洲及加勒比海搜捕當地黑人，並將他們運到美國賣給經營農莊急需人手的英國人地主當奴工。
1776年美國獨立時的創國元勳爭取獨立絕不是為了解放奴隸
他們堅信為了擁有更好的未來、更多商業利益必須爭取獨立，美國國土資源豐富，大英國本體好幾倍，哪有以大事小的道理，必須掙脫英國國王/王后的束縛控制，這些創國元勳當時可都是擁有黑奴的奴隸主。
美國內戰（1861- 1865年）其實就是階級戰爭（Civil War as Class Warfare）
美國南方土地肥沃農產豐富，需要大量的農工，英國人口販賣份子就從非洲搜捕大量黑人到美國南方為農奴，南方農業經濟因此興盛發達。但到了1861年，為了維持既有的奴隸制度，南方（Confederate）十一州極欲脫離聯邦尋求獨立。在此書第七章：Cowards, Poltroons and Mudsills, Civil War as Class Warfare．作者談到美國南北戰爭中，南方（Confederate）打敗戰的主因為：1. 南方有錢的農莊奴隸主（plantation slaveowners）打心底起看不起黑奴及貧窮白人。2. 南北戰爭時，這些權貴階級制定了不公平的徵兵制度，如：Twenty Slave Law, 即擁有二十個奴隸的業主可不用當兵，還有菁英階級如教師、公職人員、政客等都可免除兵役．結果南方部隊大多是社會底層人員組成，不平心裡造成眾多逃兵。3. 南北戰爭之前，專種棉花的南方業主拒絕北方建議改種糧食，戰爭發生後，南方（Confederate）發生了飢荒，戰事無以為繼，南方（Confederate）求去的企圖終告失敗。

19 世紀非裔奴工在北卡羅南那州棉田工作
誰是貧窮白人white trash （白色垃圾）？居住美國鄉下、山區未受教育的窮白人，主要包括：Redneck, Hillbilly, and Cracker

1. Redneck即南方（Confederate）貧窮鄉下白人，務農曬紅了脖子因此稱為redneck，未受教育，他們看不起黑人，認為非裔黑人懶惰愚笨不可靠。非裔黑人也看不起這些Redneck 南方鄉下農民，認為他們愚蠢固執。

1936年照片南方鄉下 redneck 佃農

2. Hillbilly 是居住在Appalachi 山區的貧窮白人，未受教育，近親繁殖，有暴力傾向。
Hillbilly: The Hatfield clan in 1897

3. Cracker是英國已被定罪並分批發送到美國Virginia州的白人，這些人被認為家世不清白（非法份子的後代）、基因不良、放蕩不拘。
Crackers
美國四百年來社會階級（Class）圖示如下：

*白人至上主義者（White Supremacy）認為白人是最優秀人種，終將主宰全球
貧窮白人vs. 剛獲釋的黑奴 (poor white trash against newly freed slaves)
南北戰爭結束，非裔奴隸獲得解放，貧窮白人覺得工作機會及生存空間受到剛獲釋的奴隸們的威脅。這兩組人馬互看不順眼，互相看不起對方。
1920、1930年代，美國羅斯福總統政府採取優生政策 , 強迫這類窮白人white trash （白色垃圾）結紮，不要讓他們生育不良後代，以減輕社會負擔，這項政策到1940年代才消退。他們當時採用 social Darwinism 社會達爾文進化論學說，即物競天擇適者生存，也就是說較優的人種將續存而較差的人種將（被）消滅。

讀後感想
美國在1776年打敗英國殖民帝國，獨立成功，其聞名全球的獨立宣言標榜自由平等及政權民授：「人人生而平等（All men are created equal），造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利，為了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權利改變或廢除它，並建立新政府; …」
舉世聞名的美國國父華盛頓（Washington），及獨立宣言的起草者也是開國元勳如傑佛遜（Jefferson）, 富蘭克林（Franklin）等，一邊主張人人生而平等，另一邊卻都是擁有黑奴的奴隸主。他們是說一套做一套的偽君子？還是理想有餘，卻無法斷除蓄奴的私利行為？
被販賣到美國為奴的非裔黑人幾百年來飽受欺凌
這些黑奴對建設開發美國新大陸有極大貢獻，但飽受欺凌與歧視。第一次世界大戰之後，美國奧克拉荷馬州土爾沙市（Greenwood, Tulsa, Okla.）格林伍德區是當地著名的非裔富人社區，有「黑人華爾街」之稱。著名影星湯姆漢克日前投書紐約時報，說他直到去年讀了紐時報導，才知道1921年美國奧克拉荷馬州土爾沙黑人華爾街被白人暴徒屠殺放火摧毀的悲劇（The Tulsa Race Massacre of 1921 ），300多黑人被殺，800多人流離失所。今年6月1日是這件悲劇發生的一百週年，尋找一世紀前受難者遺體的墓地挖掘工作就在6月1日這天開始，美國社會終於有勇氣面對這件被白人社會故意遺忘的不幸事件！

Tulsa Race Massacre June 1st, 1921
美國非裔黑人歷經滄桑艱辛，直至1960年代他們發起民權運動，爭取與白人相同的地位，廢除種族隔離法令及歧視（如公車搭乘、學校教育黑白隔離等），爭取正義、尊嚴與地位。歐巴馬當上總統（任期2009- 2017）讓黑人揚眉吐氣。自由人權是要自己爭取、維護，不會是從天上掉下來的。
很多白人至上主義者（如前任總統川普），瞧不起黑人，對歐巴馬當上總統，心中非常不爽，心想昔日黑奴怎能騎到我們白人的頭上來統治我們。他們這種想法，跟1990年台灣第一次政黨輪替，國民黨丟了政權，民進黨第一次當家，很多老國民黨權貴/高級外省人想著「被我們統治過的奴才怎能變成我們的統治者」，有些退將還寧願被中共統治，他們憤恨不平的心態跟上述美國白人對歐巴馬當總統的不爽心態，極為相似。
January 1, 1863 林肯總統簽署解放黑奴宣言（The Emancipation Proclamation），但至June 19, 1865美國全國被奴役的非裔美國人才全數獲得解放，這天就被稱做 Juneteenth 六月獨立日，自由日或解放日，幾天前（即156年後）美國拜登總統才正式簽准訂6/19日為美國的聯邦節日。走了156年的歲月，非裔美國人到今天還在為種族歧視問題奮鬥！

拜登總統於6/16日才正式簽准訂6/19日（Juneteenth) 為美國的聯邦節日
英國人有悠久的政治經濟文化底蘊，政治哲學大師輩出，對近代政治思想民主自由貢獻良多，如自由主義之父──約翰洛克（John Locke），美國當年獨立宣言就是受洛克自由主義觀念的影響。但英國也有黑暗的一面，過去數百年販賣人口（黑奴）、鴉片大賺黑心錢，當年他們視此為正當商業行為，還為買賣黑奴致富的奴隸商人立雕像紀念，經過了數百年，直至去年才有反種族主義者出來將此類雕像拉下丟到河裡的情事發生。
印度在1949年立法解除種姓制度，但社會上根深蒂固的歧視問題至今猶存。我心中有個疑問：種姓制度是不是等同種族歧視？我們應該如何解決社會上種種的歧視問題？這個大問題下次再深究吧。